HOROSCOPE & ASTROLOGIE   

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En astrologie, la question du libre-arbitre versus celle du déterminisme - "le destin est écrit d'avance" - se pose avec pertinence: que l'on porte foi à cette discipline, ou pas du tout. Car l'idée que l'Homme puisse avoir un destin tout tracé qui échappe à ses choix - choix qui seraient faits par-devers lui-même - réfère directement à l'objet de cet Art qu'est l'astrologie - tout comme le sont d'autres pseudo-sciences telles l'histoire ou la psychologie, par exemple -: l'être humain, dans son essence même.

Dire que la destinée de l'être humain est déterminée par avance - par les astres, le cosmos, l'univers, Dieu lui-même, ou quoi d'autre encore? - équivaudrait à dire que l'Homme n'a aucune liberté: et qu'il n'est qu'un objet, qu'une marionnette cosmique animée par on ne sait trop quelle "puissance", dans cette immensité qu'est l'Univers. Du fait, cette façon de voir impliquerait le déni de son essence même, selon les énoncés de l'ontologie: à la fois de nature matérielle; et à la fois de nature originellement spirituelle, divine et libre.

En contre-partie, énoncer que l'Homme est totalement libre, autonome et parfaitement Maître de sa propre destinée impliquerait que l'être humain n'est influencé par absolument rien d'extérieur à lui-même; affirmation qui serait hautement questionnable, surtout lorsqu'on observe un tant soi peu quelques-unes des sphères d'activité où l'humain se laisse allègrement influencer: par exemple en publicité, en politique, en amour, etc, etc.

Voilà pourquoi dans l'état actuel de son évolution, force est de se laisser convaincre que l'Homme est à la fois le résultat d'une part de déterminisme, et d'une part de libre-arbitre.

Chacun porte en soi un certain nombre de « déterminations »

Tout en étant athée - attitude ou doctrine qui dénie l'existence d'un ou de plusieurs dieux ou divinités -, le philosophe Baruch Spinoza affirmait que chacun de nous est un « mode fini » de la « substance infinie » (= dieu/nature). Alors que justement, ce qui nous fait unique et différent du voisin, est cela même qui nous spécifie, qui nous « détermine »...

Un certain nombre de déterminations essentielles - qui sont nos "conditionnements personnels" - font de chacun de nous ce qu'il est. Nous portons tous en héritage et sommes partiellement « dépendants » - à divers degrés - d'une génétique, d'un physique, d'un caractère, d'un tempérament, d'une éducation et d'une multitude de conditionnements socio-historico-éducatifs que nous ne pouvons nier. Parmi ces déterminismes, voici les quatre types de déterminations inéluctables pour l'être humain:

• les déterminations génétiques;
• les déterminations physiques, tempéramentales et caractérologiques;
• les déterminations éducatives et familiales;
• les déterminations historiques telles le lieu, l'époque, la culture ou la religion d'un individu donné.

À ces quatre types de déterminismes "obligatoires", s'en ajoute un cinquième:
• Les déterminations spirituelles: qui sont en fait notre capacité potentielle d'intégrer et de nous affranchir des quatre autres formes de déterminations précédentes et inévitables. Les déterminations spirituelles nous permettent notamment d'accéder à une destinée humaine et libre.

Qu'en est-il des déterminations « astrales » et/ou « astronomiques »?

Selon l'approche astrologique, les astres - ou plutôt, leur configuration dans notre ciel natal ou ciel de naissance - ne déterminent pas ce que nous sommes, ni ce que nous ferons de notre vie; rien à voir donc, avec une quelconque forme de fatalisme. Plutôt, le "déterminisme" astrologique ne fait qu'envelopper, ou que représenter, les déterminismes précédemment cités. Notre thème astrologique ne produit pas ce que nous sommes, non plus qu'il n'intervient sur ce que nous sommes: il indique simplement le plan "cartographique" sur lequel nous sommes apparus à la vie; en même temps qu'il apporte un certain éclairage sur nos "prédispositions" et sur la nature des expériences que nous aurons tendance à réaliser au cours de notre vie.

Et le libre-arbitre dans tout ça?

La liberté humaine se constitue à la fois de la liberté de l'action, et de la liberté de la volonté. L'ontologie, « l'étude de l'être en tant qu'être », énonce ceci: être libre, c'est être Soi en acte. C'est savoir au plus profond de nous-mêmes, que notre intelligence et notre volonté véritable sont des biens inaliénables que rien ne peut entamer. Ceci dit même s'il peut arriver que parfois, pour un certain laps de temps, nous puissions devoir nous "soumettre" à certaines circonstances qui sont hors de notre contrôle - ex: le décès d'un proche -, ou qui nous empêchent d'exercer pleinement notre liberté de faire des choix. En réalité, le fait d'être temporairement dans l'incapacité physique, morale ou psychique de faire des choix, c'est perdre une partie de son « indépendance »; mais non pas, perdre sa « liberté » et son libre-arbitre.

Notre carte du ciel évoque des « déterminations »: mais ce sont uniquement celles dont nous héritons. Cependant, nous pouvons agir différemment de nos impulsions, en choisissant nos propres valeurs d'action. Notre thème astral peut aussi éclairer un « projet »: mais seulement qu'en soulignant les moyens qui sont à notre disposition, pour nous aider à nous accomplir; moyens et outils dont nous userons librement - ou dont nous ferons choix de ne pas user -, selon notre volonté.

De ce fait, les "influences astrales" ne nous contraignent jamais; non plus qu'elle ne déterminent notre devenir. Au contraire: puisque par l'apport d'un meilleur éclairage, la connaissance de ces influences nous rend accessible la réelle liberté d'inventer et de choisir une destinée qui s'accorde avec ce que nous sommes et avec ce que nous voulons.